Oleh Mujiburrahman BANJARMASINPOST.CO.ID - NABI dan media itu mirip, meski tidak sama. Keduanya mirip karena sama-sama sebagai perantara, penyampai pesan. Kata 'media' seakar dengan 'medium' yang Diantara Nabi berikut ini yang menerima suhuf adalah Nabi (B) Ibrahim As, sebab ada 2 nabi yang menerima suhuf yaitu Ibrahim dan Musa. Dalam al-qur'an surat al-A'qla ayat 18-19 diterangkan bahwa: "Sesungguhnya ini terdapat dalam kitab-kitab yang dahulu, (yaitu) kitab-kitab Ibrahim dan Musa.". Nabi Ibrahim dan Nabi Musa sama-sama menerima wahyu Diantara Nabi berikut ini yang menerima suhuf adalah Nabi. A. Harun a.s. B. Ibrahim a.s. C. Ismail a.s. D. Sulaiman a.s. . Latihan Soal Online - Semua Soal. Latihan Soal - SD/MI - SMP/MTs - SMA | Kategori : Semua Soal ★ SMP Kelas 8 / Iman Kepada Kitab-Kitab Allah swt - PAI SMP Kelas 8. Di antara Nabi berikut ini yang menerima suhuf Fast Money. Nabi Adam menerima 10 Suhuf. Nabi Syis menerima 50 suhuf. Nabi Idris menerima 30 suhuf. Nabi Ibrahim menerima 30 Suhuf. Apa arti dari suhuf? Suhuf adalah wahyu Allah Swt. yang disampaikan kepada para rasul, tetapi masih berupa “lembaran-lembaran” yang terpisah. Siapakah nabi yang mendapatkan wahyu berupa suhuf dan juga kitab suci? Nabi yang menerima suhuf sekaligus kitab Allah adalah Nabi Musa Alaihi salam. Suhuf adalah lembaran – lembaran yang berisi pujian serta dzikir terhadap ALLAH. Suhuf diberikan kepada siapa? Diturunkan kepada Nabi Syits 50 suhuf, diturunkan kepada Nabi Idris 30 Suhuf, diturunkan kepada Nabi Ibrahim 10 suhuf, diturunkan kepada Nabi Musa sebelum taurat 10 suhuf. Allah juga menurunkan Taurat, Injil, dan Al Quran.” HR. Ibnu Hibban. Apakah suhuf Firman Allah? Suhuf juga merupakan firman Allah SWT yang diwahyukan kepada Rasul-Nya. Wahyu tersebut masih tercecer dalam lembaran tulisan di atas daun, pelepah kurma, kulit onta, dan bahan lainnya. Lembaran wahyu dikumpulkan menjadi suhuf atau brosur kecil. Siapa nabi yang paling banyak menerima suhuf? Nabi Idris menerima 30 suhuf. Siapa saja nabi yang mendapatkan kitab suci? Kitab Zabur diturunkan kepada Nabi Daud AS. Kitab Taurat diturunkan kepada Nabi Musa AS. Kitab Injil diturunkan kepada Nabi Isa AS. Kitab Al Quran diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. Selain empat kitab yang disebutkan ada yang bernama suhuf siapa saja yang menerimanya *? Nabi Adam menerima 10 Suhuf. Nabi Syis menerima 50 suhuf. Nabi Idris menerima 30 suhuf. Nabi Ibrahim menerima 30 Suhuf. Nabi Musa menerima 10 Suhuf. Kepada siapakah suhuf diberikan dan sebutkan masing masing mendapatkan berapa lembar? Nabi penerima suhuf dan jumlah suhuf yg diterima adalah Nabi Adam menerima sejumlah 10 Suhuf, Nabi Idris menerima sejumlah 30 suhuf, Nabi Ibrahim menerima sejumlah 30 Suhuf, Nabi Musa menerima sejumlah 10 Suhuf, dan Nabi Syis menerima sejumlah 50 suhuf. Apakah yang dimaksud dengan suhuf dan kepada siapa saja itu diturunkan? suhuf adalah lembaran lembaran yang terpisah. yang menerima suhuf adalah Idris,Syis,Ibrahim, Dan Musa. Apakah nabi Sulaiman menerima suhuf? 9 Di antara Nabi berikut ini yang menerima suhuf adalah Apa perbedaan Al Quran dan suhuf? Suhuf yaitu wahyu Allah swt. yang disampaikan kepada para rasul , tetapi masih berupa lembaran-lembaran yang terpisah. Sedangkan Al-Qur’an yaitu kumpulan wahyu Allah swt. yang disampaikan kepada para rasul untuk diajarkan kepada manusia sebagai petunjuk dan pedoman hidup. References Pertanyaan Lainnya1Tentukan FPB Dari 20 Dan 60?2Hal Yang Membedakan Antara Pameran Dan Pergelaran Adalah?3Upaya Penegakan Ham Di Lingkungan Keluarga?4Pengaruh Letak Astronomis Terhadap Kondisi Iklim Benua Eropa?5Sebutkan Contoh Jika Allah Maha Pencipta?6Kecepatan Membaca Cepat Untuk Permulaan Adalah?7Berikut Yang Bukan Merupakan Pengertian Jujur Menurut Bahasa Adalah?8Sistem Operasi Yang Pertama Kali Dirancang Untuk Personal Computer Adalah?9Arti Potongan Ayat Berikut Adalah?10Kasus Pelanggaran Ham Di Indonesia Terkait Buruh Adalah Kasus? NABI Muhammad SAW mengadopsi berbagai metode dalam menyampaikan dakwah dan risalah Islam. Di antara metode-metode ini adalah dengan cara diplomasi, melalui surat yang dia kirimkan kepada raja-raja dan pemimpin dunia. Surat-surat yang dia kirimkan kepada raja-raja tersebut berisi permemintaan agar mereka bersedia menerima Islam; menjadi setia kepada Allah sehingga mereka bisa sukses di kehidupan dunia dan akhirat. Beberapa penguasa yang menerima surat Nabi tersebut ada yang kemudian masuk Islam. Ada pula yang tidak, Namun, semua mengagumi karakter Nabi. Mereka menghargai seruan dakwahnya tetapi mereka tidak menjadi Muslim. Sementara yang lainnya terlalu keras kepala dan sombong untuk beriman atau tunduk kepada Allah. Lantas, siapa raja-raja penguasan dunia yang pernah dikirimi surat oleh Nabi Muhammad SAW? Dan, bagaimana reaksi mereka? BACA JUGA Surat Nabi untuk Kaisar Di antara raja-raja tersebut adalah Heraclius kaisar Romawi, Chosroe kaisar Persia, Al-Muqawqas raja Mesir, Negus raja Abyssinia, dan lainnya. Mereka menguasai sebagian besar dunia dan memiliki kekuatan besar yang tidak dapat ditentang atau ditantang oleh siapa pun. 1 Heraclius Jika saya bersamanya, saya akan membasuh kakinya Al-Bukhari dan Muslim memberitahu bahwa ketika Heraclius mendengarkan surat Nabi dan bertanya kepada Abu Sufyan tentang atribut dan pesan Nabi, dia mengakui bahwa Muhammad SAW memang Nabi Allah. Dia berkata “Jika apa yang kamu Abu Sufyan katakan itu benar, maka dia adalah seorang Nabi, dan dia akan segera menempati tempat di bawah kedua kakiku ini. Saya tahu bahwa dia akan muncul, tetapi saya tidak berpikir bahwa dia akan berasal dari antara Anda. Jika saya tahu bahwa saya bisa menghubunginya, pasti, saya akan melakukan yang terbaik untuk pergi menemuinya, dan jika saya bersamanya, saya akan membasuh kakinya.” Namun, berdasarkan riwayat tersebut dan riwayat lain, diketahui bahwa ketakutan Heraclius terhadap kedudukan dan kerajaannya, mencegah dia untuk menerima Islam dan mengikuti permintaan Nabi. Sikap Heraklius ini berbdeda dengan Negus, raja Abyssinia. Negus masuk Islam setelah menerima surat dari Nabi. Ketika Heraklius mendengar kabar itu, dia berkata “Demi Allah, jika bukan demi mempertahankan kerajaan saya, saya akan melakukan apa yang telah dia lakukan.” 2 Negus Saya bersaksi bahwa Anda adalah Utusan Allah Ketika Amr ibn Umaiyah mengirimkan surat Nabi kepada Negus yang beragama Kristen, dia mengambil perkamen itu dan meletakkannya di matanya. Dia turun ke lantai dan mengakui keyakinannya pada Islam. Dia menulis balasan berikut untuk Nabi SAW Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Dari Negus As-hama kepada Muhammad, Rasulullah. Damai besertamu, ya Rasulullah! Dan rahmat dan berkah dari Allah selain Yang tidak ada tuhan selain Dia.. Saya telah menerima surat Anda di mana Anda telah menyebutkan tentang Yesus dan oleh Tuhan langit dan bumi, Yesus tidak lebih dari apa yang Anda katakan. Kami sepenuhnya mengakui bahwa Anda telah dikirim kepada kami dan kami telah menghibur sepupu Anda dan rekan-rekannya. Saya bersaksi bahwa Anda adalah Utusan Allah, benar dan menegaskan orang-orang yang telah pergi sebelum Anda. Saya berjanji kepadamu melalui sepupumu dan menyerahkan diri saya melalui dia kepada Penguasa alam semesta.” Zaad Al-Ma’ad 3/60, 61. 3 Muqawqas Nabi ini tidak menawarkan sesuatu yang keji Secara mendalam, Al-Muqawqas merenungkan isi surat yang dikirimkan Nabi Muhammad SAW. Dia berkata “Saya telah sampai pada keyakinan bahwa Nabi ini tidak menawarkan sesuatu yang menjijikkan; dia bukan tukang sihir yangmenyesatkan atau peramal yang berbohong. Dia membawa benih kenabian yang nyata, jadi saya akan mempertimbangkan pertaubatan itu secara mendalam.” Al-Muqawqas memerintahkan agar surat itu ditempatkan dalam peti mati gading dan disimpan dengan aman di kas pemerintah. Dia mengirim Nabi jawaban berikut Dari Al-Muqawqas Saya membaca surat Anda dan memahami apa yang Anda tulis. Saya tahu bahwa kedatangan seorang Nabi masih akan datang. Tapi saya pikir, dia akan lahir di Suriah – saya telah memperlakukan utusan Anda dengan hormat dan hormat. Saya mengirim dua pelayan untuk Anda sebagai hadiah. Para pelayan ini milik keluarga yang sangat terhormat di antara kami. Selain itu, saya mengirimkan pakaian dan Duldul kuda untuk berkuda. Semoga Tuhan memberikan keamanan pada Anda. BACA JUGA Diseru Masuk Islam, Inilah 8 Pemimpin Dunia yang Pernah Disurati Nabi Muhammad SAW 4 Mundhir ibn Sawa menerima Islam Ketika Mundhir ibn Sawa, Gubernur Bahrain, menerima surat Nabi, dia menerima Islam. Tanggapannya kembali kepada Nabi adalah sebagai berikut Utusan Allah! Saya menerima perintah Anda. Sebelumnya, saya membaca surat Anda, yang Anda tuliskan kepada orang-orang Bahrain yang menyampaikan kepada mereka undangan ke Islam. Islam menarik bagi beberapa dari mereka dan mereka masuk ke dalam Islam, sementara yang lain tidak menganggapnya menarik. Di negara saya, ada Majusi dan Yahudi yang hidup, dan Anda dapat memberi tahu saya tentang perawatan yang akan diberikan kepada mereka. Nabi SAW menjawabnya kembali menginformasikan kepadanya tentang ajaran Islam yang dapat diringkas dalam QS Al-Baqarah 2 256. “Tidak ada paksaan untuk memasuki agama Islam; sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” QS Al Baqarah 256 5 Chosroe Arogansi menyebabkan kehancuran Chosroe, kaisar Persia, terlalu sombong untuk mengikuti Nabi. Dia marah karena nama Nabi mendahului namanya di surat itu. Jadi dia merobek-robek surat itu. Dia juga mendiktekan perintah kepada Raja Muda di Yaman untuk mengirim beberapa orang kuat agar menangkap Nabi dan membawanya. Namun, Raja baru yakni Sherweh, mengirim surat kepada Raja Muda dan memintanya untuk menghentikan apapun yang berkaitan dengan perintah penangkapan Nabi, sampai pemberitahuan lebih lanjut. Belakangan, Raja Muda ini dan Persia di Yaman menerima Islam dan menjadi Muslim. Lantas, apa pelajaran yang dapat dipetik dari surat-surat Nabi kepada para penguasa dunia? Berikut beberapa pelajaran penting dari surat-surat tersebut Surat dan pesan merupakan metode penting dakwah dan panggilan kepada Allah. Jika ada seseorang yang ingin Anda ajak bicara tentang Islam tetapi karena satu dan lain hal kamu tidak dapat bertemu dengan mereka, kirimkan pesan kepada mereka. Melalui surat-surat ini, Nabi memberikan contoh bagi semua pemimpin Muslim untuk bersemangat menyampaikan pesan Allah kepada pemimpin negara lain. Penggunaan surat oleh Nabi terbukti sangat bermanfaat; dua raja besar memeluk Islam. Bahkan mereka yang menolak undangan Nabi mengakui kebenaran dan memperlakukan pesan Nabi dengan hormat dan sopan. Jangan pernah biarkan kesombongan membutakanmu terhadap kebenaran. Jangan seperti Chosroe! [] SUMBER ABOUT ISLAM Suhuf dan kitab, dua hal yang kemudian menjadi satu topik yang perlu adanya pembelajaran lebih untuk ummat Islam. Berikut beberapa pembahasan mengenai daftar nama para nabi, yang menerima hal Berita Islami – Ketika menciptakan semesta, Allah SWT menuliskan nubuat perihal akhir dari segala ciptaan. Pokok utamanya adalah kejadian berakhirnya kehidupan fana, seketika malaikat Israfil meniupkan senandung as-sha’iq dari sangkakala yang ia Riska PutriPenulis Berita Islami Daftar IsiMengenal Perbedaan Antara Suhuf dan Kitab 5 Hikmah Turunnya Kitab Suci Mengenai keberadaan kitab-kitab Allah SWT, terdapat 5 hikmah sebagai berikutPerbedaan Kitab dengan SuhufSejarah Kitab Suci Yang Telah TurunPersamaan Suhuf dengan KitabIntisari Suhuf Para NabiFirman Allah SWTFirman Allah SWTFirman Allah SWTMengenal Perbedaan Antara Suhuf dan Kitab 5 Hikmah Turunnya Kitab SuciTerjadinya hari kiamat adalah hal yang absolut. Semua yang fana akan binasa, bersiap kembali ke pangkuan keabadian. Firman Allah SWT dalam Al-Quran surat Al-Naml ayat 87 berbunyi yang artinya“Dan ingatlah pada hari ketika sangkakala ditiup, maka terkejutlah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi, keucali siapa yang dikehendaki Allah. Dan semua mereka datang menghadap-Nya dengan merendahkan diri.”Setelah segenap nafas terputus, sekali lagi malaikat Israfil meniup sangkakalanya. Kali ini, senandung al-ba’ts lah yang menggema di sepenjuru setelah gema suara menguap habis, umat manusia bangkit kembali dari kematian. Dalam limbo menanti giliran mendapat hisab, menunggu keputusan Sang Hakim kebangkitan ini terdapat dalam Al-Quran surat Az-Zumar ayat 68. Firman Allah SWT“Dan sangkakala pun ditiup, maka matilah semua makhluk yang di langit dan di bumi kecuali mereka yang dikehendaki Allah. Kemudian ditiup sekali lagi sangkakala itu maka seketika itu mereka bangun dari kuburnya menunggu keputusan Allah.”Bagi umat Islam, mempercayai datangnya hari akhir adalah salah satu pokok kepercayaan yang termaktub dalam Rukun pula dengan iman kepada Allah SWT, iman kepada malaikat, iman kepada nabi dan rasul, iman kepada qada dan qadar, serta iman kepada kitab-kitab Allah dasarnya, kitab-kitab Allah SWT adalah himpunan atau kumpulan wahyu yang Ia turunkan kepada pada para rasul meneruskan wahyu ini kepada umat manusia, supaya menggunakannya sebagai pedoman dan pegangan kalam Illahi di tengah-tengah manusia merupakan salah satu hal terpenting dalam eksistensi semesta. Adanya kitab suci sebagai sumber tekstual terkait dengan filosofi Islam sebagai sebuah agama, yang berhadap dengan dua sumber ilmu pengetahuan yang pertama adalah kebenaran absolut yang berasal dari Allah SWT revealed knowledge berupa wahyu dan padanannya adalah kebenaran rasional sebagai hasil kreasi manusia dalam berpikir acquired knowledge.Sejatinya akal manusia bersifat lemah jika berdiri secara mandiri. Tak ayal, agar dapat menggunakan akal dengan sempurna manusia membutuhkan naungan wahyu untuk membuktikan baik hal yang logis maupun yang di luar kemampuan nalar keberadaan kitab-kitab Allah SWT, terdapat 5 hikmah sebagai berikutPertama, sebagai hujjah argumentasi atas hakikat penciptaan. Allah SWT menurunkan kitab-kitab samawi ke dimensi dunia untuk menggenapkan hujjah tentang penciptaan itu, tak ada alasan bagi manusia untuk menggugat takdir-Nya, sebab telah dijelaskan dengan firman dalam sebagai pendukung dan penjelas kebenaran para rasul. Akal yang di anugerahkan pada manusia, bisa menjadi pedang bermata itulah Allah SWT menjelaskan kebenaran tentang para nabi dan rasul dan misi yang mereka emban dalam kitab untuk menuntaskan rasa sangsi dalam hati, yang muncul dari usaha manusia merasionalkan setiap kejadian di alam sebagai rujukan hukum. Berbagai perkara yang terjadi di alam dunia bisa menjadi perdebatan jika tiada wasit dan aturan yang itulah, Allah SWT selaku Hakim Semesta menurunkan hukum-hukum Illahi, yang Ia suratkan dalam lembar-lembar kitab sebagai penegak keadilan di antara manusia. Hukum Illahiah memastikan setiap manusia mengambil haknya dengan benar, serta tak ada yang menganiaya satu sama sebagai petunjuk dan bimbingan bagi manusia. Keberadaan kitab suci di tengah-tengah manusia layaknya mercusuar ilmu dan sumber itulah manusia bisa menemukan segala sesuatu yang bermanfaat bagi kehidupannya di dunia, maupun di akhirat Juga Beritaku Rasul Ulul Azmi Beserta Nabi Dan Kitabnya, Utusan Allah SWTPerbedaan Kitab dengan SuhufKitab AlquranSelain kitab, Allah SWT juga menurunkan sesuatu bernama suhuf kepada para nabi terdahulu. Menurut bahasa, suhuf memiliki arti “lembaran”. Asal muasal namanya datang dari bentuk suhuf itu sendiri, yang memang berupa menurut istilah, suhuf adalah wahyu yang di sampaikan kepada Rasul, namun tidak wajib untuk di teruskan kepada umat inilah yang kemudian menjadi pembeda antara kitab tersebut dengan kitab. Meskipun sama-sama mengandung wahyu, sifat tersebut membuat hal tersebut berkedudukan di bawah kitab SWT menyampaikan wahyu kepada para rasul melalui perantaraan malaikat-Nya. Para rasul yang menerima wahyu tersebut kemudian bertugas menyebarluaskan wahyu tersebut kepada seluruh umat manusia. Dalam hal isi, kitab suci mengandung firman yang menjadi dasar dan pedoman hidup bagi Juga Beritaku Cara Dhuha Dan Tahajud Yang Benar Serta Doa Setelah ShalatSejarah Kitab Suci Yang Telah TurunKitab suci dan sejarahnyaSepanjang sejarah umat manusia, Allah SWT menurunkan 4 kitab suci yakni; Taurat, Zabur, Injil, dan Al-Quran. Dalil mengenai keberadaan kitab-kitab tersebut terdapat dalam Al-Quran surat Al-Maidah ayat 48, yang artinya“Dan Kami telah turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk tiap-tiap umat diantara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat saja, tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah-lah kembali kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang telah kamu perselisihkan itu.”Sementara itu, wahyu yang berada di dalam suhuf mengandung pedoman yang secara khusus di sampaikan kepada rasul penerimanya keberadaan suhuf pun sebetulnya tertera dalam Al-Quran. Firman Allah SWT dalam surat Al-A’la ayat 18-19 berbunyi yang artinya“Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam kitab yang terdahulu, yaitu suhuf Ibrahim dan Musa.”Berkenaan dengan bukti fisiknya, kitab adalah lembaran wahyu Allah SWT yang telah dibukukan. Meskipun pada awalnya diturunkan secara berkala seperi Al-Quran, pada akhirnya kitab akan berbentuk suhuf berupa potongan-potongan lembaran wahyu, yang ditulis dalam beberapa media seperti pelepah kurma, batu, maupun kulit Suhuf dengan KitabSama-sama mengajarkan tentang keesaan Allah menjelaskan tentang kelahiran Islam sebagai agama Al-Quran, kitab dan suhuf sama-sama bersifat lokal. Artinya, hukum yang termaktub hanya berlaku di daerah dimana mereka diturunkan, dan hanya bersangkutan dengan kaum tertentu saja. Isi ajarannya pun lebih sederhana dibandingkan dengan ajaran yang terkandung dalam kitab dan suhuf sama-sama hanya di turunkan kepada nabi dan rasul ada persamaan, maka ada pula perbedaan. Selain bentuk fisiknya, perbedaan antara suhuf dan kitab antara lainIsi dri kitab tersebut cenderung sederhana, sedangkan kitab paling sederhana pun memiliki isi lebih kompleks daripada sekalipun di turunkan secara berkala, sesungguhnya telah berbentuk buku ketika pertama kali di sampaikan kepada rasul kitab lebih lengkap jika di bandingkan dengan isi lembaran-lembaran kitab Juga Beritaku Keteladanan Nabi Idris 5 Mukjizat, Umur Dan Kisah MenarikIntisari Suhuf Para NabiIntisari dari kitab suciBerkenaan dengan isi kandungan suhuf para nabi, tidak banyak informasi yang bisa di ulik. Salah satu hal yang menjadi alasannya adalah suhuf memiliki sifat melekat yang ekslusif pada para penerimanya saja. Sebab itulah, kelestariannya tidak dengan serta merta lanjut, taklif daripada suhuf juga terkunci secara regional atau lokal, pada masa tugas nabi penerimanya saja. Sehingga, ajaran-ajaran atau nasihat-nasihat yang terkandung dalamnya, hampir semuanya telah ter-update oleh apa yang terdapat pada ketika merujuk pada Al-Quran, tidak terdapat gambaran detail mengenai isi dari kitab-kitab dan suhuf-suhuf sebelumnya. Namun, meyakini bahwa Al-Quran adalah pembenar mushaddiq atas kitab-kitab pendahulunya, serta mengimani kebenaran Al-Quran merupakan kewajiban setiap muslim yang yang memiliki peran sebagai mushaddiq sekaligus juga berperan sebagai penyempurna hukum-hukum sebelumnya. Sebagai contoh, sebagian hukum-hukum yang ada dalam kitab Taurat, ternyata di batalkan oleh kehadiran firman Allah SWT dalam tersebut terutama karena hukum-hukum Taurat secara khusus di-taklif-kan kepada kaum Bani Israil, pada masa kenabian Musa AS. Kehadiran Al-Quran untuk menyempurnakan hukum Islam menandakan adanya sifat-sifat perubahan dan kesinambungan dalam proses pewahyuan, yang pada akhirnya bersifat demikian, mengimani eksistensi suhuf adalah hal yang wajib, sebab Allah SWT sendiri telah mewartakan keberadaan suhuf dalam bait-bait Allah SWTقُولُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ“Katakanlah hai orang-orang mukmin’Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Tuhannya’. QS. Al-Baqarah 136”Firman Allah SWTأَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَ. وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى. أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى“Ataukah belum diberitakan kepadanya apa yang ada dalam lembaran-lembaran Musa? Dan lembaran-lembaran Ibrahim yang selalu menyempurnakan janji? Yaitu bahwasanya seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain. QS. An-Najm 36-38”Firman Allah SWTإِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى. صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى“Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam kitab-kitab yang dahulu. Yaitu kitab-kitab Ibrahim dan Musa. QS. Al-A’la 18-19”Mengenai isi dari suhuf, para ulama menegaskan bahwa suhuf berisi nasihat-nasihat. Intisari yang bisa umat Islam pelajari dari kitab-kitab pendahulu Al-Quran dan suhuf adalah sebagai berikutSemua kitab dan suhuf berisi ajaran tauhid, kebenaran tentang keesaan Allah SWT, warta mengenai kemustahilan adanya makhluk yang serupa dengan Allah SWT, serta kebenaran bahwasanya Allah SWT tidak beranak maupun di yang berisi syari’at Islam ada dalam suhuf Ibrahim serta kitab Taurat, Injil, dan Ibrahim mengandung syari’at dalam konteks sempit, ajarannya belum mengatur tata masyarakat dan memberikan ajaran tauhid yang di perlukan dalam tatanan tafsir Al-Zamakhsyary, suhuf Ibrahim terdiri dari 30 sahifah dengan pembagian10 pokok tentang pertaubatanpokok tentang ciri-ciri mukmin10 pokok tentang konsekuensi keimananKitab Taurat selain berisikan ajaran tauhid, juga berisi hukum rajam, hukum mengenai pencurian, halal-haramnya makanan, proses penciptaan semesta, dan pengkhianatan kaum Yahudi terhadap kematian para nabi sebelum nabi Isa kitab Taurat, nabi Musa AS juga menerima suhuf. Tidak ada literatur Islam yang menyebutkan jumlah ashfar dari suhuf Musa. Tetapi, para ulama sependapat bahwa suhuf Musa adalah penjelas dari kitab Injil merupakan pelurusan hukum-hukum Taurat yang telah di selewengkan oleh kaum Yahudi. Selain itu, kitab Injil juga berbicara tentang penguatan-penguatan hukum syari’at yang ada dalam Taurat. Meskipun demikian, kitab Injil tidak memuat syari’at baru selain yang Allah SWT telah tetapkan dalam PustakaWardani. 2013. Al-Qur’an Sebagai Sumber Tekstual Filsafat Islam. Banjarmasin Universitas Islam Negeri Antasari

diantara nabi berikut ini yang menerima